一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。党的二十大报告中再次重申要推进文化自信自强。敬仰中华优秀传统文化，就要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭精神动力。
有一种文化，它有着优雅的文辞，抑扬的声韵，睿智的哲思，空灵的意境，激荡千年，滋润着一代又一代华夏子孙的心田。这一宝藏文化便是楹联。楹联，又称楹帖、对联，民间俗称“对子”。
今天当我们游览名山大川、走入古建老宅、步入街坊、门楼、园林景点，点点滴滴、时时刻刻都有文化在与我们对话。在中国历史文化名城苏州走街串巷的日子里，映入眼帘触摸得到的无疑就是“楹联”了，在诉说着园林市井生活的一个一个小故事。
园林联是为风景园林撰写的对联，多为楹柱联。私人花园联的作者多为园主和友人，其联文也多诗情画意，飘逸安闲，与小巧别致的园林格调相谐配，苏州、扬州的园林联是最具这一特色的。“苏州园林楹联是传统文化深邃的积淀；在片言只语中彰显人间百态；一字一句都凝结着文人无尽的智慧与心血；寥寥数语中尽显一处景致潜藏的内涵；轻轻几笔勾勒出文人的思想情怀……”“苏州，山温水软，是吴门文化的发源之地，历代的文人雅客聚集于此，留下了无数的诗文墨宝与璀璨文化。”
01
最贵重之对联：
清风明月，近水远山
清风明月本无价，
近水远山皆有情。
沧浪亭，宋代绍定《吴郡志》就有记载。此联出自清朝江苏巡抚梁章鉅，而亭上石额“沧浪亭”三字为晚清朴学大师俞樾手书。
上联取自欧阳修为园主苏舜钦所写的《沧浪亭》诗句：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”暗示了园主花四万钱买废地建园的历史事实以及园主热爱自然，“清风明月”唾手可得，却珍贵无比。正如北宋文学家苏轼《前赤壁赋》所言：“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”园主苏舜钦在政治上遭人暗算，被贬谪南下苏州寻求清净闲逸之生活，对他来说，大自然的馈赠，清风明月，正是无价之宝。
下联出自园主苏舜钦《过苏州》一诗：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”“近水远山”与“清风明月”相对，“皆有情”与“本无价”相对，写尽了古代文人寄情山水，淡泊明志的高尚情思。
清风明月这样的悠然景色是无价的，可遇不可求的，然而只有这眼前的流水和远处的山峦别有趣味。四种意象相映生辉，用一辐高超的集引联，道出沧浪之美在于借景，自然景物与人造庭院建筑融为一体。
此联为文人墨客倍加推崇。
02
写尽天下之清香：
世上无花敢斗香
沧浪亭清香馆楹联：
月中有客曾分种，
世上无花敢斗香。
沧浪亭清香馆门前种有四棵老桂花树，北部小庭院种有腊梅，清香怡人。桂花香清幽雅致，沁人心脾，冠压群花。
上联“月中有客曾分种”暗示了神话“嫦娥奔月”中桂树栽种于月宫的故事。唐代曹邺“我道月中收得种，为君移向故园栽”。明代著名画家沈周《桂花》：“清香不与群芳并，仙种原从月里来”。桂花被视为高贵清雅之花，也是苏州的市花。
下联出自宋代陈与义《腊梅》诗“一花香十里，更值满枝开。承恩不在貌，谁敢斗香来。”一方面暗示了庭院中的桂花和梅花的香气沁人心脾，另一方面也以桂花和梅花的品格隐喻了园主的情趣和人格。
03
最励志之对联
留园，位于苏州阊门外。始建于明万历二十一年（1593），留园里的五峰仙馆北厅楹联:
读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；
与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。
清同治十三年（1874）状元苏州陆润庠撰并书。《苏州楹联集成》有录。
上联选了五部有代表性的著作，吸取其精髓，从中获得了无穷的乐趣。《尚书》主要记载殷周贵族语录，分典、谟、训、诰、誓、命六种文体，内容雅正；《周易》是哲学著作，将千变万化的事物抽象概括为阴、阳一对基本原则；屈原的《离骚》长于抒发幽愁幽思，《庄子》一书主张“达生”“忘我”的人生态度，追求绝对的个人精神自由，《汉书》记载了西汉史事，详赡典雅，事事精核。作者以“正”“变”“幽”“达”“坚”五字概括了五书精髓，可谓善读书者！阐明只有熟读诗书，学富五车，方能修身养性，体味书中真理。
下联列举五种高洁之花，借菊花、梅花、莲花、兰花、海棠，咏花来喻指人的品格高洁脱俗，心志不凡，堪称最励志之对联。
此联与留园五峰仙馆北厅的内部陈设相搭配，诗书画齐全，书卷气十足，给人读书立志的美好愿望。
对联是文学艺术中一个独特的门类，是中国传统文化的精粹，是民族优秀文化的杰出代表。
从苏州古典园林和山水名胜中的对联作品，我们可以看到对联艺术对于一个地方、一个时代的人文精神、风土民情，对于园林建筑、书画艺术等所具有的不可替代的重要作用。
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