街巷档案
古城阊门内下塘街,市民习称阊门下塘,有时干脆简称“下塘街”,与(阊门外)上塘街相对应。阊门下塘东起河沿街,西接阊门横街,长
清代最后一个状元
阊门内下塘街10号,原来是清同治十三年(1874)状元、大学士陆润庠故宅。据《苏州名门望族》“苏州陆氏”篇注:“这座大宅原有中、西、东三部,过去后门直通桃花坞,太平军进入苏州时,曾有将领驻此,后被一把火烧掉了后半部,只剩一个高墩。公私合营后,原来状元府前的盘陀石和旗杆石都已荡然无存。”阊门内下塘街10号现已散为一般民居。关于状元陆润庠,许多人都耳熟能详,民国初年,又流传起他与轧神仙的故事。
原来在距陆润庠故宅不远处,即阊门内下塘街132号(张广桥东)原为一所道观——福济观,俗称神仙庙。神仙庙宋时为“李王祠”,元至大四年(1311)重建时,才改称福济观。明景泰年间再建时设吕仙祠,以祭祀民间传说中“八仙”之一的吕仙。苏州关于他的传说颇多,尤以
神仙庙“轧神仙”起自明代,清代时已十分兴盛,清末民初,民间传说竟又把“轧神仙”与状元陆润庠联系起来。据说陆润庠进京赶考前,正逢四月十四轧神仙,他信步走到张广桥,见桥北堍一年老乞丐斜卧路边,手托紫砂茶壶,边喝茶边四处张望,陆对周围人群道:“你们不是轧神仙么?他就是神仙!”人问为何,陆笑指道:“你们看,他嘴接茶壶口,嘴是一口字,壶身方方,也是一个口字,上下各一‘口’,岂不是个‘吕’字?”乞丐听了,狠狠瞪了陆一眼,叱道:“你这个末代状元!”后来,陆润庠进京赶考,果然中了状元。苏州历代士子考取状元的很多,陆润庠的确是最后一个。因为不久,清政府就取消了科举制度。
神仙庙几度兴衰
神仙庙建筑年代久远,1922年曾募修山门,下塘街街面狭窄,民屋紧凑,为防火患,20世纪30年代地方政府曾试图封锁神仙庙,取缔烧香,但民俗已成,迎合民俗的各种商业活动有增无减。日军侵占苏州时期,部分庙屋被拆毁,但“轧神仙”活动并未中止。1950年代起,“轧神仙”庙会中的商业活动重心逐渐演变成民间工艺品(如无锡泥塑作品)和花木买卖为主。商业活动的兴盛使轧神仙活动一度扩展到东中市西段(东起虹桥南堍,西至皋桥)。
令人印象深刻的是1958年的“四月十四轧神仙”,这天正逢
江苏第一个市内电话
以前阊门下塘街上最重要的建筑当推泰伯庙,泰(太)伯庙又名至德庙,奉祀古吴国始祖泰伯。史载东汉永兴二年(154)郡守麋豹在阊门外建泰伯庙,五代后梁乾化四年(914)吴越王钱镠为避兵乱迁于今址,北宋元祐七年(1092),诏号至德庙,南宋建炎四年(1130)庙毁。乾道元年(1165)知府沈度鸠工重建,又在庙前建至德桥(俗称泰伯庙桥)。之后,庙又经多次葺治,主其事者有明代的知府况钟,清代巡抚汤斌等。清咸丰十年(1860)泰伯庙又毁,重建于同治六年(1867),光绪元年(1873)增修。民国时期亦曾修缮。“文革”期间,庙屋多被破坏,尚存庙屋移用作庙桥农贸市场,1982年被列为苏州市文物保护单位。有报道称政府已有意将农贸市场迁出,并对庙屋予以整修。
有意思的是,泰伯庙曾是江苏第一个市内电话诞生地。清光绪二十四年(1898),湖南人马伯亥集资,在阊门内下塘街泰伯庙内创办了“苏州德律风公司”,自任工程司(负责人),雇有司机(话务员)、机线生(机务员)、工匠共7人,装设24门磁石式交换机一部,实装手摇壁机市内电话12号。“苏州德律风公司”不仅是苏州最早的市内电话,也是江苏省第一个市内电话。开放时间为白天,即上午7点到晚上7点,夜间可以停接,服务对象有江苏巡抚衙门、苏州府衙门、织造府、总捕府、盛宣怀(邮传部尚书)住宅、商务总会、电报局等,由于接续用户少,可直呼单位名称。
外五泾弄近代建筑
又名“谢氏别墅”,在外五泾弄6号阊门饭店内。建于1936年至1938年,占地
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