说古道今 | 莼鲈之思：典型的魏晋名士范儿 - 苏州市地方志编纂委员会办公室

莼鲈之思典型的魏晋名士范儿

南宋一代词宗辛弃疾，作词时喜欢用典，其名篇《水龙吟·登建康赏心亭》中有一句“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”这句中的典故，出自西晋张翰，也就是我们今天要说的主人公。

壹率性而为的江东步兵

张翰，字季鹰，祖籍吴郡，即今天的苏州。他的生卒年不详，不过可以确定的是，他经历了吴、西晋两个王朝。张翰诗文俱佳，《世说新语》中说他“博学善属文”，唐代李白有诗云“张翰黄华句，风流五百年”，如今苏州沧浪亭内有五百名贤祠，张翰赫然在列。

不过在当时，张翰出名的不止有文采，还有他的个性。

张翰有个雅号——“江东步兵”。

出身高门大姓的张翰当然没有当过兵，这里的步兵，指的是西晋“竹林七贤”之一的阮籍，因为阮籍曾官至步兵校尉，所以人称“阮步兵”，而张翰，大概在世人眼中，他跟阮籍太像了，所以称他为江东步兵，也就是苏州的阮籍。

阮籍是当时离经叛道的典型，曾公开说“礼岂为我辈设也！”需要说明的是，阮籍所蔑视的“礼”，并不是我们今天所理解的礼貌，而是礼教的代称，也就是儒家社会的道德规矩、言行法则。

阮籍出身陈留阮氏，家世显赫，其父阮瑀位列建安七子，与曹家关系密切，这些是他蔑视礼法的资本。与之类似，张翰当然有率性而为的资本，他出身吴郡四姓之一的张氏，“顾、陆、朱、张”，是可以左右政局的强大势力，张翰的父亲做到了吴国大鸿胪。

岁月流转，张翰的诗文早已散佚，我们无法一睹其媲美潘、陆的文采，但是关于张翰率性而为的故事，倒是留下了很多。

据说，张翰从老家苏州赶赴洛阳，是跟另一位名士贺循一起，而他们此前并不认识。贺循是浙江绍兴人，西晋统一天下后，贺循北上洛阳，途径苏州，晚来无事，就坐在船上抚琴一曲。恰好张翰就在岸边，他听出琴声高妙非凡，于是特意上船想要结识抚琴之人，结果两人一见如故，相谈甚欢，舍不得分开，张翰得知贺循要坐船去洛阳，就说自己正好也有事儿要去洛阳，于是也没跟家里人说一声，就坐着贺循的船去了洛阳。家里人还以为他失踪了。

这几乎是一个翻版的高山流水遇知音，所不同的是，张翰也好，贺循也罢，其家世之显赫，身份之高贵，非俞伯牙、钟子期能相提并论。所以这个故事中，除了友情，还夹杂了别的东西。

张翰所处的时代，西晋已经一统天下，而张翰的“祖国”吴国，刚刚被灭掉。当然，要说张翰有亡国之忧、黍离之悲，还不至于。对于这种世家大族来说，谁做皇帝并不重要，他们需要维护的，只是自己家族的利益。而在古代中国那样的官本位社会，要维护家族利益，当官是唯一的出路，只有家族中不断有人出来做官，家族的地位才能始终稳固。

另一方面，从个人角度来说，学而优则仕，儒家的礼法可以不要，但儒家关于从政当官的教导却十分实惠。

天下已经统一，首都就在洛阳，对想要出仕做官的张翰而言，目标已经很明显了——去洛阳。

所以即便没有遇到贺循，张翰也要去洛阳，而这次偶遇，对张翰而言，则是一种完美的包装，为自己树立了一个率性而为的士族佳公子形象。

若干年后，这种包装手法再一次出现，只是时移世易，上一次是北上，而这一次，张翰要离开洛阳，南下苏州。

贰从容抽身的莼鲈之思

在北方，张翰并不得志，张氏在吴郡是豪门大族，顶尖的士族，但是北方有范阳卢氏，有清河崔氏，有太原王氏，无论如何，也轮不到你一个吴郡的人出头。

更何况，南方人自己也内卷。

北上洛阳，寻求家族和个人发迹的南方人太多了，张翰在其中并不出众，那时所有的聚光灯，都属于另一个人——陆机。

后人说“潘才如江，陆才如海”，北方士人才华的顶峰是潘安，而南方的冠冕，属于陆机。