说古道今|阊门陆氏：儒林儒医，状元世家

 苏州，人杰地灵，风物清嘉；名人雅士，灿若星辰。纵观科举史，吴郡望族大多凭科举入仕，世代冠缨，苏州状元更被文人汪琬戏称为“苏州土产”。陆氏是自古是吴地四大姓氏之一，历史上陆氏共出五位状元，其中阊门陆氏在清代就有两位：陆肯堂、陆润庠，至今为人津津乐道。 

陆肯堂   状元，福禄光明

陆肯堂（1650—1696）字邃深，长洲人（今苏州）。祖父陆延楫，字彦超，仁慈谨厚，乐善好施，乡人皆颂其德。他嗜书笃学，学识渊博，精通天文，育有三子：长子陆文炜，次子陆衮，三子陆文辉。陆兖，字山補，吴县庠生，陆肯堂之父，博古通今，性格豪爽，慷慨好施，喜交名士，与状元韩菼、礼部侍郎孙岳颁是同窗好友，人称盛德长者，曾被诰赠为吴县清生。 

陆肯堂受家学熏陶，过目成诵，弱冠之年补为博士弟子员。康熙二十年（1681）参加辛酉科江南乡试，成为经魁。“玉殿传金榜，君恩赐状头”。康熙二十四年（1685）乙丑科会试，康熙皇帝在其试卷上御批“首场格局醇正，二场工稳，三场议论好”，钦定陆肯堂为一甲一名，殿试即得状元，朝廷授翰林院修撰。康熙二十六年（1687）充任丁卯科乡试江西正考官，秉公办事，以才选人。返京城后，翰林院举荐他为起居注官；康熙三十年（1691）起连续升迁，先后擢为右春坊右中允、左中允、侍讲、侍读。在京期间，他整理典籍，所撰著文字，颇受同僚认可，当时朱彝尊、王鸿绪、徐乾学、汪琬皆推重之。 

图为陆肯堂七世孙陆润庠跋

他不仅才学为人称颂，而且德行令人钦佩，宗室乡邻之人，生活匮乏，总是慷慨接济，清史载：“天性孝友，笃于仁义”。康熙褒嘉云：“陆肯堂学问甚优，人品亦好”。康熙三十五年（1696）因病重难治而不幸逝世于北京，留下“僧道无缘、不吃牛肉、不置田产”遗训。著有《三礼辨直》《陆氏人物考》《怀鸥舫诗存》传世。 

他幼年居住在都亭里下塘，高中状元后在崇真宫桥下塘购买一处住宅，现在统称阊门内下塘。这座宅第规模宏大，分中、西、东三部，后门直通桃花坞，陆家子孙在此世居。他十分重视子弟教育：长子陆秉鉴，字冰言，号都亭，康熙四十二年殿试第二甲第十七名，授翰林院庶吉士，因寄情山水，无意仕途；次子赐书，字宣颖，康熙丙戌进士，授礼部主事，擢御史，耿直敢言，寻出为陕西凉庄道，调四川川东道布政使司参议，乾隆四年，以疾告归，卒于家，《苏州府志》有传；三子陆秉锳，康熙五十六年（1717）江南乡试副榜举人第五名。今天陆肯堂的殿试卷为陆氏后人珍藏，藏于华东师范大学图书馆。 

图为徐世昌等跋

阊门陆氏   三代儒医，著作等身 

清初阊门陆氏以耕读传家，孝悌闻于乡里，经历“一门三进士”后，在科举路道路上沉寂的一百多年间，陆氏开始从医，涌现三代名医，直到同治十三年，陆肯堂七世孙陆润庠再次高中状元，再次续写家族荣耀。 

陆文，陆肯堂的玄孙、陆润庠的曾祖父。其父陆企曾因帮助百姓抵御蝗灾，奔波劳累而中暑暴卒。在祖父抚养教育下，仅中了秀才，随后改为从医。他行医认真，医德又高，颇受百姓尊敬，同时还著有《医门良方所见录》等，被称为“陆氏医学之先”。 

陆嵩（1791—1860），字希孙，号方山，出身书香之家。五世祖陆肯堂系康熙年间的状元，四世伯陆秉鉴、高祖父陆赐书、曾祖父陆元鼎也由科举步入仕途，家族煊赫一时。嘉庆十九年（1814）至二十三年（1818）间，因诗赋经学声名，成为苏州府生员。道光八年（1828）以贡生赴顺天乡试不中，亦有白发青衫之憾，游浙、皖幕府作客；道光二十六年（1846）中举人，任溧阳、金坛教谕，升镇江府学训导；咸丰元年（1851）好友魏源授高邮州知州，陆嵩谱成《吴郡陆氏宗谱》，请魏源作序；咸丰三年（1853），太平军进逼镇江，他出入兵戈间，奉檄团集义民，使南乡九十九村得以保全。在润州城沦陷期间，他携同全家八口辗转四方，直至咸丰七年（1857）镇江光复，终得重返故地。次年陆嵩致仕归乡，又遇太平军进攻苏州，他在逃难中患病离世。为官期间，他始终秉持操守，清正廉洁。他不但精通医术，得到岳父、名医王朴庒指点，著有《医门辩证引方》；而且还是著名诗人，著有《意苕山馆诗稿》16卷及《续集》1卷，《古文》2卷等。 

陆懋修（1818—1886），字九芝，号江左下工，元和人（今苏州），为元和县贡生，候选直隶州州判，七试省闱不得志，遂弃儒而致力于岐黄。道光年间全家随父寓居镇江，后曾寓居吴江县黎里镇，治病主宗仲景方，常奏良效，求医就诊者无虚日。咸丰年间，太平天国军队占领苏州，陆懋修移居上海，租界开业行医。当时上海霍乱流行，及时救治许多百姓，名噪沪上；晚年其子陆润庠登第，就养京邸，定居北京，著有《世补斋医书》《仲景方汇录》等。 

陆润庠 苏州最后一位状元

陆润庠（1841-1915），字云洒，号凤石，生于镇江丹徒学舍。镇江，古称“润州”；学校，古曰“庠”，故取名“润庠”。幼颖悟，得到“祖慈庭训，未尝出就外传”，“四岁即辨四声”，“七八岁能为韵语”，“十岁毕九经”，同治九年，被选为元和县学优贡生，经朝考录用为知县；同治十二年，考中癸酉科顺天府乡试举人；翌年（1874），联捷中进士，胪传一甲一名状元及第，成为清王朝第101位状元，授翰林院修撰，擢为侍读，后为山东学政，国子监祭酒。光绪二十年（1894），因母亲生病请假回乡，为人温和，接物无崖岸，虽贵为大臣，服用简朴。期间，他以文会友，在苏州留下较多墨迹，如留园五峰仙馆内有其撰写的对联：“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。” 

光绪二十一年（1895），《马关条约》签订后，以约文许日人在中国设厂，张之洞劝张謇、陆润庠兴办实业。光绪二十二年（1896）张之洞奏准朝廷在苏州、通州自设织布、织绸等厂，任命陆润庠为“苏州商务总办”，在苏州盘门外吴门桥以东青旸地上兴建两厂。当时江北有南通张謇兴办大生纱厂；江南有苏州陆润庠兴办苏纶纱厂、苏经丝厂，两位状元同时办厂，轰动全国。同年，陆润庠还参与“苏沪铁路”（苏州上海铁路建设），署两江总督张之洞“奏请添派前湖南巡抚吴大澂，与前国子监祭酒陆润庠，会办苏沪铁路事宜。得旨：吴大澂不必添派。”（摘自《清德宗景皇帝实录》五九七卷） 

光绪二十四年（1898），擢内阁学士，后任工部、吏部尚书、参预政务大臣。慈禧、光绪逝世，幼年溥仪登基，他入内阁为大学士、弼德院院长，并任溥仪的老师，授太子太保官衔。1912年，宣统帝在养心殿举行清王朝最后一次朝见仪式后宣布退位，陆润庠郁郁寡欢地来到青岛定居，其间参与编撰《光绪实录》。1914年，德日青岛争夺，他离青返京；1915年8月，病逝于北京，溥仪追赠“太傅”，谥文端。陆润庠育有陆家振、陆宗振两子，长女嫁给洪钧状元之子洪洛，陆润庠和洪钧亦称“翁婿状元”，后来洪钧著作《元史译文证补》由其刊印。 

回顾其一生，经历咸丰、同治、光绪、宣统四朝，秉守忠勤，在文史哲等均有造诣，但终生不事著述，最大功绩则是保护《永乐大典》：1900年，八国联军入侵北京，位于东交民巷的翰林院沦于战火，珍藏《永乐大典》难逃厄运，最后仅残存64册。他冒着生命危险，带人悄悄将残书运回府中保存。中华民国成立后，鲁迅先生任教育部佥事及社会教育司第一科科长，听说陆润庠保存部分《永乐大典》，登门请求交还国家。最后，他悉数交还，入藏京师图书馆。 

百年风雨，千秋望云，苏州承载“江南人文第一邦”荣光。今天位于苏州阊门下塘街10号的陆肯堂、陆润庠故居已有三百多年历史，西部“老状元府”是陆肯堂建，名怀鸥舫；东部“新状元府”为陆润庠扩建，有一砖雕门楼“福禄光明”，整个区域现为苏州市控保单位。 

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