说古道今 | 虎丘引发林黛玉的乡愁

《红楼梦》第六十七回写了薛蟠到浙江、安徽、苏州转了一大圈，前后近一年时间，带回了一箱都是绸缎绫锦洋货等家常应用之物。还专门给妹妹宝钗带了一箱从苏州虎丘买的笔、墨、纸、香袋、香珠、扇子、花粉、头油、胭脂、泥人等。

薛宝钗是个八面玲珑之人，把薛蟠带回的物品一一进行了过目，要送给贾府里的人，把江南的礼物让大家享受。但是，她考虑到林黛玉与别人不一样，所以加厚一份，这里把薛宝钗心细也加厚了一份。礼物一一打点好后：使莺儿同着一个老婆子，跟着送往各处。这边姊妹诸人收了东西，赏赐来使，说见面再谢。惟有林黛玉看见他家乡之物，反自触物伤情，想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中，哪里有人也给我带些土物。想到这里，不觉得又伤起心来了。 

这些土特产虽然价值不高，林黛玉却是睹物思乡。林黛玉虽然生在豪门，再从苏州投靠北京贾府豪门。那时，从苏州到北京，林黛玉走的运河小路，前前后后走了三个月，这一去再回苏州就困难了，她只能在贾府里思乡。当她看到了这些虎丘带回来的物品时，“触物伤情了”，蕴藏着林黛玉对家乡、父母思念以及对那段共度时光的记忆。她是有多少内心话儿没有人诉说，一个人虽身在豪府，却是寄人篱下，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。她是多么地想洁本洁来回到苏州啊，此时，她只能是伤心了。 

心系故里接过那些承载着南方气息的礼品，林黛玉的目光变得朦胧起来。它们不只是物质的存在，更是打开了通往记忆深处的大门。每一件小玩意儿都仿佛带着熟悉的烟雨江南的气息，唤醒了藏于心底的那个温柔又遥远的画面；黛玉闭上眼，似乎能听见故乡河水潺潺流淌的声音，嗅到花间细草的新鲜味道，看到虎丘的身影……只有紫鹃深知黛玉的心肠，但她不敢说破。 

苏州虎丘古树参天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巅。《吴地记》载：“虎丘山绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。”，享有“吴中第一名胜”之誉。 

虎丘还是苏州民间重要的集会场所，根据“三市三节”的历史，景区创新推出了春季的艺术花会，展现了牡丹、郁金香，比利时杜鹃、百合等一大批名贵花卉的迷人风姿，具有较高的艺术品位；与花会相映成趣的是民俗风情浓郁的金秋庙会，向人们展现了一幅人文资源与自然景观完美结合的，融山水、历史于一身的秀美画卷，是人类不可多得的文化瑰宝。 

《红楼梦》的创作手法是“甄士隐”的手法，书中有许多故事是“点到为止”，将真事隐去，留给读者慢慢地回味。 

虎丘内有真娘墓，安史之乱时，真娘逃难来到苏州，无依无靠，被迫坠入青楼。她善歌能诗，才貌出众。有一天，有一位王姓财主想在真娘这里留宿，真娘投缳自尽，王姓财主大为震惊，将真娘厚葬于虎丘山，并在墓上建亭纪念。

书中没有对虎丘的描写，是让林黛玉思，而林黛玉把这些常常是埋在心里的。其实透过书中的气息已经感受到虎丘门前的热闹，游客的往来。 

浦虎兴摄

阙明芬摄 

贾宝来了见黛玉泪痕满面，便问：妹妹，又是谁气着你了？黛玉勉强笑道：谁生气。宝玉为解黛玉悲痛，便一起去向薛蟠道谢一下，黛玉说：薛大哥回来了，必然告诉他些南边的古迹儿，我去听听，只当回家乡一趟。无尽乡愁，灵魂归宿此时此刻，这位才子佳人的悲从中来，不单是对家乡的情愫，更多的是无法言说的生命感慨。 

这份遥不可及的乡土情结成了她的精神寄托，并且升华为一种超越地域限制的情感表达。正如诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”林黛玉的心境恰如这句诗中的意境一般凄迷而又幽远。 

眼前的景象，不禁让人想起“他乡遇故知”的喜悦与辛酸交织。一个人可以随时间淡忘很多事情，但那种深入骨髓的怀旧情绪却是难以磨灭的印记。它像是一条无形的线，串联起生命的点滴片段，构成了个体独特的精神世界。 

通过对薛宝钗赠礼这一情节的描绘，《红楼梦》展现了林黛玉浓郁的思乡情怀及其背后的深层心理活动。这种情感并不仅仅是个人的心理现象，更反映了人们普遍存在的对根源的追寻和文化的认同。无论是身处异国他乡还是近水楼台，内心的那份执着追问——我是谁？我来自何方？终将导向一个永恒的主题——归属感。 

当我们再次回味这段故事的时候，不妨思考一下自己的根与魂，也许就在那一刹那之间找到连结过去与未来的线索。毕竟，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。每个人的生活轨迹都是独一无二的地图，其中最柔软的部分或许就是那个叫作“家”的原点。

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